中国有多少个省

藏宝无数隐于市的河南民办博物馆 有哪些镇馆之

时间:2019-01-08 16:35 作者:admin
昨天是第42个国际博物馆日,很多博物馆都开展了活动,去观展,第一选择,是不是直奔那些国有博物馆? 来自省文物局的最新统计显示,目前在我省的340座博物馆中,民办博物馆114座,

  昨天是第42个国际博物馆日,很多博物馆都开展了活动,去观展,第一选择,是不是直奔那些国有博物馆?

  来自省文物局的最新统计显示,目前在我省的340座博物馆中,民办博物馆114座,占到了总量的三分之一。在这些民办博物馆中,绝大多数都是2013年国家出台鼓励、支持民办博物馆设立政策之后成立的。

  政策春风下,民办博物馆的发展速度,可见非同一般。我们也有理由相信,在不久的将来,民办博物馆的数量,势必将超越国有博物馆,这只是时间问题。

  不仅是数量,如果进一步了解,我们还会发现,现在民办博物馆的展品质量也已经今非昔比,很多甚至可与国有大馆媲美。

  比如,郑州华夏文化艺术博物馆收藏的“北宋杂剧演员“丁都赛、杨惜、凹儿、薛子小”铭文肖像砖雕”。

  这四块经上海博物馆文物保护与考古科学实验室测定距今“1000±100年”的砖雕,生动再现了宋代这几位知名杂剧演员的演出场景,被誉为中国戏曲历史上的“国家宝藏”。

  这种散落在民间的珍宝,在省内众多民办博物馆中,还有很多,其价值和意义绝对不容小觑。

  相对而言,从砚台到家具,从农耕用品到稀世珍宝,从厨房用品到皇家遗物,从石器、陶器、瓷器到青铜器、金银器,众多民办博物馆涵盖的藏品种类更多,也更接地气。

  如果说国有大型博物馆是大家闺秀,那规模较小的民办博物馆就是小家碧玉。他们用各自的独特藏品、独特文化,撑起了属于各自的一片天。圈子里,无论缺少了任何一方,都是不完美的。

  作为一个相对新生的事物,民办博物馆在不少公众特别是非文博爱好者眼中,依然是一个存在感并不强的地方,甚至认为博物馆只有省市国有的那几座,“哪里有民间的?”

  这也难怪,目前民办博物馆普遍缺乏宣传、推广。不过,这并不意味着他们的藏品就价值低。相反,省内一些民办博物馆的藏品,尤其是“镇馆之宝”,可以媲美国有大博物馆的藏品,堪称稀世珍品。

  位于郑州市管城区东大街的郑州瞻世博物馆,藏身于小巷内,闹中取静,从周一到周五,全天免费开放。

  走进展室,你会发现,这里的藏品种类丰富。尤其是被称为镇馆之宝的一大一小两件展品:一是保存完好、形制简洁的明代沉香书案,一是口足高仅3厘米、6厘米、5.8厘米的小型瓷器西晋青瓷神兽尊。

  这两件展品,猛一看,在该博物馆中的琳琅满目的黄花梨用具、清代金丝楠木家具、元青花瓷器等展品中并不起眼。该博物馆馆长詹松镇介绍说:“特别是这个西晋的神兽尊,目前看真的是独一无二。跟旁边的汉代青瓷器具比起来,虽然小了点,但气场一点不差。”

  据该馆副馆长王凌虹介绍,东汉太学赞碑残石高18.7厘米,长29.5厘米,宽26.6厘米,为东汉文物,出土于洛阳汉魏太学遗址,残存4行24字。字体较大,规范秀丽,结构疏朗,刻工精良,气度非凡。由残存“感念众臣”等语可知,此碑是皇家立事纪功大碑,或为汉顺帝《诏修太学碑》的孑遗。

  此外,该博物馆的北魏永宁寺男性贵族影塑,高26厘米,宽8厘米,厚5厘米,出土于洛阳汉魏故城永宁寺塔基遗址,是北魏永宁寺塔内影塑。戴小冠,广袖褶衣缚裤,腰束革带,着圆头靴,为一英俊的贵族青年男子塑像。

  王凌虹说,此塑像应为当时供养人的真实塑像,按人类艺术发展的规律,无论东方西方,非以真人为模特而无以达到一种精神的升华。不同于西方雕塑,中国人更注重心灵的表达,就此件雕塑本身,面部有意省略了眼珠而使表情得到充分洋溢,内心深处一种幸福感自然流露,即使真人再现也不可能使这人生中特别的幸福成为永恒。此件雕塑成就了这种永恒,是人类雕塑史上的神品。

  该博物馆收藏的太阳神长6.8厘米,宽5.1厘米,高12.8厘米,重460克,由砗磲整体雕塑而成,将牛与人天衣无缝地结合在一起。

  据工作人员魏纪琼介绍,该藏品为红山文化时期砗磲材质的牛首人身的“太阳神”像,与红山玉一样,是红山时期典型的崇拜祖先的图腾,应是炎帝的形象。此神像件发现于内蒙古赤峰一带出土的一只陶罐内,当时雕像已破裂,疑似为装入陶罐前人为有意打碎,是冥器礼规所致,现已修复。此雕像目前全球仅此一件,为不可多得的圆雕精品。

  该馆收藏的舍利函藏品为金代浮雕鎏金描银砗磲舍利函。分函体和上盖两部分,整体呈长方形,长14.3厘米、宽7.3厘米、高8.3厘米,中有凹槽,内壁呈朱砂浸色,奉置舍利。函身前后两面各雕刻一朵十六瓣莲花,左右两面各雕刻双凤;函盖为覆斗形,子母口,上面雕有缠枝莲花,四边满錾彩色藤蔓,以浮雕形式刻出,形象生动,雕刻精美,风格鲜明。

  舍利函是佛教器物,是盛放佛祖或高僧舍利的容器,是极为珍贵的佛教圣物,也是罕见的砗磲文物。该藏品不仅充分体现了金代雕刻艺术的手法特点,而且展现了对佛教的尊崇,对研究金代艺术风格、题材具有重要学术价值。

  镇馆之宝:仰韶文化庙底沟类型“鸟龙”纹彩陶盆&“丁都赛、杨惜、凹儿、薛子小”铭文肖像砖雕

  “丁都赛、杨惜、凹儿、薛子小”铭文肖像砖雕

  仰韶文化庙底沟类型“鸟龙”纹彩陶盆高22厘米、口径32厘米。口沿内侧绘1厘米宽黑彩一周,口沿上绘等分的四组纹饰两两对称,其中三组由圆点、双竖线、弧边三角形组成,另外一组竖线纹饰多出一条且带三角形倒钩。口沿外至盆腹中部,绘右向鸟首蛇身节状蛇腹“鸟龙”两条:一条四翼,一条三翼。两龙首鸟喙前,各绘一直径1.5厘米圆点。龙纹下方绘0.5厘米宽黑彩一周。该博物馆馆长李宝宗介绍,彩陶盆及“鸟龙”纹,受到学术界广泛关注和高度评价,如称“中华第一飞龙”(石兴邦)、“彩陶之光”(王仁湘)、“龙之传人之魂”(刘庆柱)、“华夏之徽”(张朋川)、“仰韶文化发现九十年来的又一个重要发现”(许顺湛),甚至“认为反映了庙底沟类型居民的天文崇拜观念,为当时所行用的大火历的历法特征,对炎黄传说历史研究具有重大学术价值”(王先胜)等。

  专家认为,“鸟龙”纹彩陶盆在已出土仰韶文化彩陶中仅此一件,对作为龙的传人的炎黄子孙来说,具有重大的标志性意义。

  “丁都赛、杨惜、凹儿、薛子小”铭文肖像砖雕属于北宋戏曲文物,四方,刻有12世纪初著名北宋杂剧演员丁都赛、杨惜、凹儿、薛子小戏装演出形象的铭文。四块砖雕砖质坚实,颜色青灰,长、宽、高约26厘米、10厘米、1.5厘米左右。

  李宝宗说,现有记录中国古代戏曲演员演出活动的文物中,这组砖雕是一批时代最早的形象资料,具有重要的学术价值。

  据该馆馆长李景洲介绍,宋代登封窑釉珍珠地划花双虎纹橄榄瓶为两只猛虎搏斗于草丛中,一虎站立,张牙舞爪,另一虎为欲扑上的姿态。两虎形象生动,其线条流畅、自由、奔放,充分表现了北宋民间工艺的豪放朴实,细腻华贵的风格。

  他说,虎是中国历史上的图腾之一,也是一种瑞兽和吉祥物,最早出现在良渚文化的玉琮上,象征勇猛、正义和威严。对虎的崇尚,成为中华民族的传统文化意识。橄榄瓶象征和平、和谐,与中华民族的传统思想相一致。另一件此类文物藏于北京故宫博物院,被列为中国100件文物精品之一。藏宝无数隐于市的河南民办博物馆 有哪些镇馆之宝?

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